Arte Kusiwa: pintura corporal e arte gráfica Wajápi
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Acesse a página Arte Kusiwa – Pintura Corporal e Arte Gráfica Wajápi A arte Kusiwa é um sistema de representação gráfico próprio dos povos indígenas Wajãpi, do Amapá, que sintetiza seu modo particular de conhecer, conceber e agir sobre o universo. Como patrimônio imaterial, a Arte Kusiwa – Pintura Corporal e Arte Gráfica Wajãpi foi inscrita no Livro de Registro das Formas de Expressão, em 2002. No ano seguinte, recebeu da Unesco o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.
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Acesse a página Kusiwa: o caminho do risco Documentário de registro sobre a arte gráfica tradicional dos Wajãpi no Amapá produzido em 2002.
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Acesse a página Kusiwarã: as marcas e criaturas de Cobra Grande Documentário produzido com o apoio do Edital de Apoio à Produção de Documentários Etnográficos sobre o Patrimônio Cultural Imaterial (Etnodoc). O documentário trata das formas de criação e recriação dos padrões gráficos que constituem um dos saberes valiosos – juntamente com cantos, danças e diversas tecnologias – apropriados pelos Wajãpi em seus contatos com os donos da água e da floresta. Cobra-Grande, dono e controlador do universo aquático, está presente na vida cotidiana dos Wajãpi, que comentam, no filme, os modos adequados de se comportar e conviver com ele.
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Acesse a página Arte Kusiwa – Pintura Corporal e Arte Gráfica Wajápi A arte Kusiwa é um sistema de representação gráfico próprio dos povos indígenas Wajãpi, do Amapá, que sintetiza seu modo particular de conhecer, conceber e agir sobre o universo. Como patrimônio imaterial, a Arte Kusiwa – Pintura Corporal e Arte Gráfica Wajãpi foi inscrita no Livro de Registro das Formas de Expressão, em 2002. No ano seguinte, recebeu da Unesco o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. -
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Acesse a página Kusiwarã: as marcas e criaturas de Cobra Grande Documentário produzido com o apoio do Edital de Apoio à Produção de Documentários Etnográficos sobre o Patrimônio Cultural Imaterial (Etnodoc). O documentário trata das formas de criação e recriação dos padrões gráficos que constituem um dos saberes valiosos – juntamente com cantos, danças e diversas tecnologias – apropriados pelos Wajãpi em seus contatos com os donos da água e da floresta. Cobra-Grande, dono e controlador do universo aquático, está presente na vida cotidiana dos Wajãpi, que comentam, no filme, os modos adequados de se comportar e conviver com ele.
Sobre o bem cultural
Vídeo de registro
Data
22/03/2010
Proponente do Registro
Conselho das Aldeias Wajápi (APINA) | Museu do Índio (FUNAI)
Período de ocorrência
Abrangência do registro
Etiqueta temática
Informações de destaque lateral
Livro de Registro
Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade
Data de Revalidação do Registro
27/04/2017
Data de Registro
20/12/2002
Estados Brasileiros
Território já identificado
Terra Indígena Wajãpi (AP)
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Acesse as ações de salvaguarda realizadas
Descrição resumida
A Arte Kusiwa reúne a pintura corporal e a arte gráfica dos povos Wajãpi, indígenas que habitam dezenas de aldeias do Amapá. Com padrões gráficos ensinados pelos espíritos (que são considerados os verdadeiros donos dos desenhos), eles criam códigos para representar os seres e suas histórias e os compartilham através do tempo. Essa verdadeira linguagem é criada com tintas e resinas naturais, que estampam seus objetos e corpos e comunicam sua cultura, organização social e relação com o mundo. Símbolo tão importante da riqueza e diversidade cultural dos povos indígenas, essa forma de expressão foi uma das primeiras a ser registrada como Patrimônio Cultural do Brasil, ainda em 2002. No ano seguinte, a Unesco também declarou a Arte Gráfica Wajãpi como Patrimônio da Humanidade.
Denominação
Arte Kusiwa: pintura corporal e arte gráfica Wajápi
Descrição Completa
A Arte Kusiwa é um sistema gráfico tradicional do povo Wajãpi, do Amapá, que se expressa principalmente por meio da pintura corporal e da aplicação de padrões gráficos em objetos do cotidiano. Esses desenhos fazem parte da forma como esse povo organiza, compartilha e transmite seus conhecimentos, combinando tradição e criatividade em uma linguagem visual própria.
Cada padrão tem um nome e está associado a elementos da natureza ou do cotidiano, como sucuris, jabutis, onças e ferramentas como a lima de ferro. As combinações gráficas seguem um repertório reconhecido pela comunidade e são aplicadas de forma única a cada ocasião. A criação dos desenhos vem acompanhada de histórias, memórias e ensinamentos transmitidos oralmente entre as gerações.
A pintura corporal é uma prática comum no dia a dia. Mulheres pintam seus filhos, seus parceiros e a si mesmas. A prática também ocorre entre jovens e namorados. As tintas são preparadas com materiais naturais como urucum, jenipapo, carvão e resinas vegetais, e aplicadas com instrumentos simples – como lascas de bambu, talos de palmeira, algodão ou com os próprios dedos. A escolha dos padrões e das cores pode comunicar o estado de espírito de quem pinta ou de quem é pintado, indicar intenções ou marcar acontecimentos importantes.
Durante os festejos, as pinturas se tornam mais elaboradas e são usadas junto com colares, adornos e roupas específicas, reforçando o caráter coletivo e cerimonial da prática. Ainda que não indiquem status social, os grafismos refletem aspectos da vida cotidiana e da forma como os Wajãpi se relacionam entre si e com o mundo.
Além dos corpos, os padrões Kusiwa também são aplicados em cuias, cestos, bolsas, tipóias e, mais recentemente, em suportes como papel e tecido. A introdução de novos materiais, como canetas e tintas industriais, tem sido incorporada sem que se percam os vínculos com os conhecimentos tradicionais, demonstrando a capacidade de adaptação dessa prática.
Registrada como Patrimônio Cultural do Brasil em 2002, e reconhecida no ano seguinte pela Unesco como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, a Arte Kusiwa integra linguagem, estética e modo de vida. É uma expressão viva da cultura Wajãpi, que reafirma o protagonismo desse povo na preservação e renovação de seus saberes.
Esta descrição faz parte da síntese do conteúdo do processo administrativo nº 01450.000678/2002-27 e Anexos. O texto foi elaborado com o auxílio de inteligência artificial, baseado nos documentos do BCR (Bens Culturais Registrados) e revisado por especialistas humanos. Nosso objetivo é tornar as informações mais acessíveis e compreensíveis para todas as pessoas. Caso encontre alguma inconsistência ou tenha sugestões de melhoria, entre em contato conosco. A sua participação é fundamental para valorizarmos e preservarmos nosso patrimônio cultural!
Solicitação de Registro do Bem
Data do Documento
13/05/2002
Autor
Conselho das Aldeias Waiãpi | Museu do Índio
Anuência da Comunidade
Data do Documento
19/08/2002
Autor
Comunidade Detentora do Bem Cultural
Dossiê do Registro
Data do Documento
2008
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Parecer técnico do Iphan
Aviso de tramitação no DOU
Data do Documento
23/10/2002
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Parecer do relator do Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural
Ata do Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural
Data do Documento
11/11/2002
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Título do Bem
Data do Documento
20/12/2002
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Certidão do Registro do Bem
Data do Documento
20/12/2002
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Parecer Técnico de Revalidação
Data do Documento
02/09/2016
Autor
Pedro Gustavo Clerot | Natália Guerra Brayner | Djalma Guimaraes Santiago
Publicação do Extrato de Parecer de Reavaliação no Diário Oficial
Data do Documento
13/01/2017
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Ata da Reunião da Câmara Técnica de Patrimônio Imaterial
Data do Documento
14/09/2016
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Relatório do Conselho Consultivo
Ata da Reunião do Conselho Consultivo
Data do Documento
27/04/2017
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Termo de Averbação
Data do Documento
16/12/2022
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Plano de Salvaguarda
Autor
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)









